作戰(zhàn)篇 NO.1:
孫子曰: 夫用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。
是故百戰(zhàn)百勝,非善之善也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。
這句啥意思:
孫子說:戰(zhàn)爭(zhēng)的原則是:使敵人舉國降服是上策,用武力擊破敵國就次一等;使敵人全軍降服是上策,擊敗敵軍就次一等;使敵人全旅降服是上策,擊破敵旅就次一等;使敵人全卒降服是上策,擊破敵卒就次一等;使敵人全伍降服是上策,擊破敵伍就次一等。
所以,百戰(zhàn)百勝,算不上是最高明的;不通過交戰(zhàn)就降服全體敵人,才是最高明的。
英文這么說:
Sun Tzu said: In the practical art of war, the best thing of all is to take the enemy's countrywhole and intact;to shatter and destroy it is not so good. So, too, it is better to recapture anarmy entire than to destroy it,to capture a regiment, a detachment or a company entire thanto destroy them.
Hence to fight and conquer in all your battles is not supreme excellence; supremeexcellence consists in breaking the enemy's resistance without fighting.
《解讀謀攻篇》
此篇名為謀攻篇自然是論述戰(zhàn)爭(zhēng)中謀略重要性的文章,孫子首先以強(qiáng)力強(qiáng)攻和以謀巧攻這兩種取勝的方法進(jìn)行了兮析。從兩種方式兩種結(jié)果比較中,孫子認(rèn)為,“全”為上,“破”次之。因此,孫子所謂全勝的計(jì)謀,就是本篇所說的“百戰(zhàn)百勝,非善之善名也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”。這里講的”不戰(zhàn)而屈人之兵”與“屈人之兵而非戰(zhàn)也”中的“不戰(zhàn)”、“非戰(zhàn)”都是指不與敵人直接交戰(zhàn),而不是放棄武裝,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。不經(jīng)過直接交戰(zhàn)而使敵人屈服的“全勝”戰(zhàn)略思想,是孫子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所希圖達(dá)到的最理想境界。