歐洲常識(shí) - 歐洲“騎士精神”的內(nèi)涵是什么？

歐洲常識(shí) - 歐洲“騎士精神”的內(nèi)涵是什么？

在了解“騎士精神”之前，有必要先了解一下“騎士”。

作為中世紀(jì)歐洲的標(biāo)志之一，騎士產(chǎn)生于法蘭克王國(guó)國(guó)王“鐵錘查理”查理·馬特的“采邑改革”。改革措施之中有一條規(guī)定：廢止原本無(wú)條件贈(zèng)予貴族土地的政策，代之以有條件的分封土地。而獲得土地的條件是，受封的貴族必須為國(guó)王服兵役，并宣誓抵死效忠國(guó)王。此后的歐洲騎士大都是貴族出身、強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)，便是淵源于此。

此后，騎士制度蔚為大觀。貴族們想要成為騎士，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的揀選；年僅7歲便成為騎士的侍童，接受相關(guān)禮儀的訓(xùn)練，14歲變?yōu)轵T士的侍從，開(kāi)始學(xué)習(xí)騎士必備的技藝以及所謂的“騎士精神”。當(dāng)正式成為騎士的那一刻，在享受著榮耀的同時(shí)，終其一生，騎士們也須以“騎士精神”為自己最終極的目標(biāo)和最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)目標(biāo)或者標(biāo)準(zhǔn)，可以簡(jiǎn)單地歸納為兩個(gè)詞：忠君護(hù)教，行俠仗義。

所謂忠君護(hù)教，忠的是世俗的封建國(guó)王，護(hù)的則是基督教。世俗國(guó)王是騎士存在的基礎(chǔ)，因?yàn)闆](méi)有國(guó)王的分封，便沒(méi)有騎士。而在中世紀(jì)，世俗王權(quán)總是伴隨著教會(huì)的神權(quán)而存在，所以，除了忠君以外，騎士們還必須擁有虔誠(chéng)的基督教信仰，并隨時(shí)決定為保衛(wèi)教會(huì)而戰(zhàn)。“十字軍東征”時(shí)，教皇親自授予行將東征的士兵們以十字架，騎士文化達(dá)到了發(fā)展的頂峰時(shí)期。

所謂的行俠仗義，則頗像我國(guó)的“綠林好漢”，只不過(guò)前者產(chǎn)生于歐洲中世紀(jì)貴族的道德和身份優(yōu)越感，而后者則更多是自苦難之中脫胎而出。中世紀(jì)的騎士們從行俠仗義中衍生出了許多基本守則，如對(duì)老幼婦孺予以保護(hù)、與一切不平和邪惡抵抗等。

關(guān)于騎士精神的內(nèi)涵，最貼切同時(shí)也最為通俗的理解，或許12世紀(jì)英國(guó)基督教教士、哲學(xué)家索爾茲伯里的約翰（John of Salisbury）的一句話再合適不過(guò)：“為什么建立騎士制度？為了保衛(wèi)教會(huì)，為了與不信教的人進(jìn)行斗爭(zhēng)，為了尊敬教士，為了保護(hù)窮人免受不公正的對(duì)待，為了生活能得到安寧，為了獻(xiàn)出自己的鮮血，如果需要，愿為兄弟獻(xiàn)出生命。”