英語學(xué)習(xí):高中英語新課標實施過程中的問題：縷析與建議

曾昭唯 張瑋 王曉涵

現(xiàn)階段國家政策及國際趨勢對推行《普通高中英語課程標準（2017年版）》的啟示

《英語學(xué)習(xí)》：梅老師您好！《普通高中英語課程標準（2017年版）》（以下簡稱《課標》）正式頒布已經(jīng)三年了，在這個特殊的時間點，我們想邀請您談?wù)劇墩n標》在落地的過程中有沒有什么特別值得我們關(guān)注的問題呢？我們該如何把握落實《課標》要求的大的方向？

梅德明：《課標》落實應(yīng)該從國家的利益、學(xué)生的成長、教師的提升的角度出發(fā)，讓整個基礎(chǔ)教育向著2035年社會主義遠景目標的方向推進。從這個角度來說，在這個時間點進行回顧是很重要的。我們確實發(fā)現(xiàn)了一些值得注意的問題，不僅是觀念上的，也有實際操作中的問題。

對《課標》的解讀是在不斷研究和學(xué)習(xí)中不斷進步的，我們要根據(jù)國際發(fā)展的大趨勢，朝著未來的目標發(fā)展。也就是說，我們不僅要有問題意識，還要有目標意識。如果只有問題意識，我們就只能就事論事地解決問題。我們同時還需要有理想目標，即我們是否朝著培養(yǎng)全面發(fā)展的人的目標前進了？“全面”的含義包含兩個方面，一是在國家政策方面，從教育部門、政府主管部門、教育研究工作者和一線教師以及出版發(fā)行單位等方方面面，都在全面地育人；二是在目標方面，我們要培養(yǎng)全面發(fā)展的人。這兩個方面都很重要。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，要求我們?nèi)娴乜创说捻椖亢鸵曇?，在方方面面形成合力。有些問題的存在不是孤立或單一的現(xiàn)象，可能有歷史上的淵源，也有現(xiàn)在的認識上的偏差、操作上的不當，另外還受到某些指標的影響，比如考試評價（包括學(xué)業(yè)考試和升學(xué)考試，這兩個方面的考試）。

《英語學(xué)習(xí)》：您剛剛提到了國家政策上的要求以及國際發(fā)展的大趨勢，我們也在持續(xù)關(guān)注并學(xué)習(xí)，能請您跟我們談一談嗎？

梅德明：從國家政策的角度來說，我們要關(guān)注幾個方面。

第一，我們要關(guān)注2020年發(fā)布的《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議公報》，其中提到的遠景目標包括建成教育強國、進入創(chuàng)新型國家前列等。什么是教育強國？如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才？這些問題我們要非常關(guān)注。

第二，我們要關(guān)注“五育并舉”，全面發(fā)展德、智、體、美、勞五個方面，每一方面都不能松懈，這也是習(xí)總書記在2018年全國教育大會上所強調(diào)的。《普通高中課程方案》和《課標》在2020年進行了修訂，其中一個重要的修訂就是明確“五育并舉”的育人目標，因此我們也要思考外語學(xué)科如何體現(xiàn)勞動教育。

第三，我們要看2019年中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》，其中指出推進教育現(xiàn)代化的八大基本理念，即更加注重以德為先，更加注重全面發(fā)展，更加注重面向人人，更加注重終身學(xué)習(xí)，更加注重因材施教，更加注重知行合一，更加注重融合發(fā)展，更加注重共建共享。

第四，要關(guān)注國家頒布的一系列文件，尤其是2019年國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國務(wù)院辦公廳關(guān)于新時代推進普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》和中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》。這兩個文件對新時代我國深化教育教學(xué)改革、統(tǒng)籌推進普通高中新課程改革和高考綜合改革以及全面提高義務(wù)教育和普通高中教育質(zhì)量等方面提出了明確要求，教師要去學(xué)習(xí)。

第五，要關(guān)注教育信息化的相關(guān)文件，尤其是2018年教育部印發(fā)的《教育信息化2.0行動計劃》。這次疫情是教育信息化的一次演練和檢驗，這使我們充分看到教育信息化不只是一句口號或一種時髦概念，推動教育信息化確實能解決我們教學(xué)中的實際問題。疫情期間，許多學(xué)校停課，學(xué)生居家學(xué)習(xí)，但通過空中課堂、在線教育平臺等各種教育信息化的手段和工具，我們沒有停止教學(xué)和學(xué)習(xí)，因此教育信息化也是我們面向不確定的未來，走向數(shù)字化時代、人工智能時代所必須具備的觀念和能力。對此，教師也要具備相應(yīng)的手段。

第六，要關(guān)注我國現(xiàn)任教育部領(lǐng)導(dǎo)人的講話。2020年12月，陳寶生部長在國際人工智能與教育會議上指出，應(yīng)當加快發(fā)展更高質(zhì)量的教育、更加公平包容的教育、更加適合每個人的教育、更加開放靈活的教育。教育部副部長鄭富芝在首屆中國基礎(chǔ)教育論壇暨中國教育學(xué)會第三十三次學(xué)術(shù)年會上也提出，建設(shè)高質(zhì)量基礎(chǔ)教育體系要在六個“強化”上下功夫，即：有教無類強化公平，堅持標準強化基礎(chǔ)，五育并舉強化素質(zhì)，辦學(xué)多樣強化特色，培養(yǎng)模式強化創(chuàng)新，和諧校園強化安全。其中就培養(yǎng)模式問題，他指出基礎(chǔ)教育要聚焦培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，要改革培養(yǎng)模式，增加課程的豐富性和選擇性，為培養(yǎng)興趣、發(fā)掘潛能提供更多的機會和支撐。因此，我們要研究什么是適合每個學(xué)生的教育。當今世界對個性化發(fā)展的要求越來越高，我們要關(guān)注差異化，實施差異化教學(xué)。差異化教學(xué)的途徑有很多，包括分班、走班、學(xué)習(xí)小組等。但教師需要注意，推行差異化教育不是為了擴大差異，而是讓每個學(xué)生能按照國家的要求和自身的學(xué)習(xí)特點，找到最適合自己的成長進步的賽道和發(fā)展節(jié)奏，找準自己的性向（aptitude）和特長。性向指在某種特定的情形下行為的預(yù)先傾向性或適合性，它不是教育后天塑造的，而是人們與生俱來的傾向。而教育要做的是使每個學(xué)生發(fā)揮積極性、主動性。我們說“靜待花開”，但也要主動尋找花期，找到花朵成長的規(guī)律，明確什么時候施肥、什么時候澆灌。我們要讓每個學(xué)生能按照整體發(fā)展的目標和其自身的個性特點成長。

從全球教育的趨勢來看，首先，人的素養(yǎng)也越來越受矚目。核心素養(yǎng)的概念是從歐美發(fā)源和傳播開來的，雖然我們對核心素養(yǎng)的認識與OECD并不完全一致，我們針對中國發(fā)展的要求提出了我們育人的目標，但這不妨礙我們借鑒國際經(jīng)驗。例如，我們要學(xué)習(xí)《OECD學(xué)習(xí)羅盤2030》和OECD的國際學(xué)生評價項目（The Programme for International Student Assessment，簡稱PISA）。以閱讀為例，以前國際上對閱讀教學(xué)的研究主要是從理解和參與的維度入手，現(xiàn)在又增加了評價的維度，這就非常有意義。閱讀教學(xué)如果只關(guān)注閱讀的過程，缺乏批判性的思考和鑒別，那么閱讀者就形同“閱讀器”，這是我們需要思考和借鑒的。

第二，國際上關(guān)注的另一個重點是跨學(xué)科教育。當前各國的基礎(chǔ)教育越來越注重學(xué)科整合。如芬蘭的基礎(chǔ)教育注重從現(xiàn)象出發(fā)，把跨學(xué)科的育人方式有機整合起來?？鐚W(xué)科教育也提高了對教師的要求：基礎(chǔ)教育教師，尤其是小學(xué)教師，不能把學(xué)科分得太細，也不能太拘泥于自己的學(xué)科背景。因為當你碰到一個社會問題或生活問題，你的看法和處理方式，以及你在解決問題時所運用的知識，肯定是跨學(xué)科的，孤立的一個學(xué)科是解決不了問題的。例如，現(xiàn)在全球關(guān)注的氣候問題難道就只是一個氣象學(xué)的問題嗎？和環(huán)境、大氣循環(huán)以及各個地區(qū)的生產(chǎn)方式和生活方式?jīng)]有關(guān)系嗎？再如出海捕魚，如果一個地區(qū)的捕魚操作不科學(xué)，不顧及未來的可持續(xù)發(fā)展，可能就會影響另外一個地區(qū)的漁業(yè)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境。從這些現(xiàn)象可以看出世界是一個各個學(xué)科知識融會貫通的整體。所以現(xiàn)在國際基礎(chǔ)教育的發(fā)展趨勢是提倡整合、綜合的育人，不僅要按照學(xué)科邏輯，更要按照生活邏輯、社會邏輯來培養(yǎng)人，因為這是我們面對的最本質(zhì)的世界。

第三，OECD提出了《OECD學(xué)習(xí)框架2030》和對應(yīng)的《OECD學(xué)習(xí)指南2030》。它們提出了核心素養(yǎng)的“2.0版”。我們要關(guān)注transformative competence（變革性的能力、轉(zhuǎn)換能力、遷移能力），這是應(yīng)對不斷變化的世界的方法。在這之前，我們要改變觀念。我們學(xué)習(xí)了某一學(xué)科的知識，那么我們要怎么做，才能真正地把在這一學(xué)科培養(yǎng)的素養(yǎng)遷移到學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識的過程里？英語學(xué)習(xí)活動觀包括的學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實踐、遷移創(chuàng)新三個層面的活動是本學(xué)科內(nèi)的，那么我們能不能在一個項目里應(yīng)用了這些活動后，再把它們遷移到另一個項目里？我們能不能像OECD提出的那樣，增加跨學(xué)科的觀念？可能transformative competence的概念已經(jīng)超越了學(xué)科，進入了更大的領(lǐng)域。例如，2019年的諾貝爾化學(xué)獎獲得者之一約翰·古迪納夫（John Goodenough）獲獎時已經(jīng)97歲了。作為諾貝爾獎獲得者，他小時候其實是有閱讀障礙的。人們往往關(guān)心人生的“起跑線”，他的“起跑線”并不好看，“終點線”卻很漂亮。但我認為，他的人生中最漂亮的還是“連接線”。他發(fā)現(xiàn)自己不擅長閱讀，于是轉(zhuǎn)向數(shù)學(xué)、物理，最后選擇研究化學(xué)，鉆研鋰電池的開發(fā)。他沉淀下來的能力能支撐自己改變研究方向，這種能力才是發(fā)展的基礎(chǔ)。

第四，我們該如何看待學(xué)科知識？能不能看到整體的知識圖譜？一個學(xué)生到底應(yīng)該有哪些知識領(lǐng)域？這些問題是超越了單一學(xué)科的。知識領(lǐng)域應(yīng)該是廣闊的，不同的學(xué)科知識領(lǐng)域之間應(yīng)該是打通的。知識領(lǐng)域之間可以是包容、并列和層級的關(guān)系，我們要把這些梳理清楚。

我們要做的還有很多。語言學(xué)科（包括外語學(xué)科）是最有前途的學(xué)科之一，因為它跨越了一種語言，走向了另一種語言。人的本質(zhì)關(guān)乎語言、文化、思維、學(xué)習(xí)，而《課標》凝練出的四個核心素養(yǎng)就體現(xiàn)了人的本質(zhì)?！洞呵飿b梁傳》中寫道：“人之所以為人者，言也?！边@個“言”也可以換成“文化”，人區(qū)別于動物的很重要的一點就是動物是沒有文化的。法國思想家帕斯卡曾說過：人是一根蘆葦，是自然界中最脆弱的東西，但人是一根有思想的蘆葦，就比整個宇宙都要高貴。人的本質(zhì)特征也包括思維。聯(lián)合國教科文組織也一再強調(diào)，學(xué)科教育和跨學(xué)科教育最應(yīng)該賦予學(xué)生的能力是學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。外語學(xué)習(xí)不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的能力，更要培養(yǎng)學(xué)生用外語進行學(xué)習(xí)的能力。外語承載著各個學(xué)科的知識，承載著其他國家的思想、文化和文明成果。學(xué)習(xí)能力應(yīng)該被放在這個位置上，這也符合現(xiàn)在的國際發(fā)展趨勢。我們制定的標準正在走向國際教育的核心，在這個過程中對國際上的其他教育體系也必然會產(chǎn)生影響。

英語教育的育人目標與《課標》中的核心素養(yǎng)的關(guān)系

《英語學(xué)習(xí)》：您從宏觀的角度，解讀了一些國內(nèi)外的教育文件，啟發(fā)了我們對語言教學(xué)應(yīng)該是怎么樣的教育的思考，讓我們受益匪淺。但部分教師可能會覺得，自己對教育和《課標》中相關(guān)理念的理解有偏差，選擇的教學(xué)方法有時也不太得當。您覺得該如何理解語言教學(xué)和教師素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)系呢？

梅德明：很多問題都是關(guān)聯(lián)的。教師首先要明白，教育的核心是兩個字。第一個字是“人”，大寫的人。教育就是一種“人學(xué)”。教師應(yīng)該看到人，而不是看到一些術(shù)語和概念表述。我們要看到，我們面對的是活生生的、走向未來的人，而不是面對那些困難——既要掌握信息技術(shù)，又要加深學(xué)生的思維深度的困境，這些要求只是結(jié)果，我們要看到的是前提。沒有前提，這些結(jié)果就沒有意義。第二個字是“愛”，這個愛是大愛，是愛護我們所教育的一代代人，愛護他們背后的家庭、社會，同時也要愛國家、愛黨。我們要從教育里看到發(fā)展。而且這兩個字是缺一不可的，即使我們有“人”的觀念，但空有觀念，沒有大愛之心，教育也是不可持續(xù)的。

以素養(yǎng)為根本的、拓展的、跨學(xué)科的、整合的教育要怎么開展？首先，教師一定要轉(zhuǎn)變觀念。只有當我們的觀念能以“人”和“愛”作為前提，我們才會有共同基礎(chǔ)談其他。第二，我們要弄清楚學(xué)科到底是什么，為什么會越來越細化？中國古代強調(diào)的“六藝”是整合的教育，古希臘和其他影響歐洲的古代教育也不是獨立的。社會在進步，人民有了新的生活需求，工業(yè)革命帶來了科學(xué)革命和技術(shù)革命（現(xiàn)在二者是同步的）。在這個過程中，技術(shù)的發(fā)展往往是領(lǐng)先的，能推動、帶動科學(xué)觀念改變，新的科學(xué)觀念再反過來驅(qū)動新技術(shù)的產(chǎn)生。為了應(yīng)對不斷產(chǎn)生的新的領(lǐng)域和知識，我們把“科學(xué)”變成了“學(xué)科”。這是一種方法、一種視角和一種手段，但科學(xué)不能等同于學(xué)科。科學(xué)包括人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)，這是整合的大觀念。

自工業(yè)革命以來，人類建立了大規(guī)模生產(chǎn)的經(jīng)濟體系，教育也從原來農(nóng)村小作坊的工作方式轉(zhuǎn)變?yōu)榕康?、同質(zhì)化的教育。這使得我們要把知識越分越細，但同時一個班級的學(xué)生人數(shù)也越來越多。這是很矛盾的情況。以前的私塾是整合性的教育，科舉也考查整合性的觀念和知識，而現(xiàn)在的教育變成了以號碼代替的管理方式：一班、二班……二十幾班，每個班的學(xué)生也很多。在這種情況下，教師難以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，也難以全面地培養(yǎng)學(xué)生。以前的教育是小作坊式地培養(yǎng)一小批走向社會的人才，然后演化成流水線式地培養(yǎng)一大批同質(zhì)化的人才，再到現(xiàn)在，教育已經(jīng)走向大眾化，人人都能接受教育。在這個演變過程中，教育丟掉了個性，或者說丟掉了根據(jù)個性發(fā)展培養(yǎng)精英的做法。其實每個人都可以成為精英，每個人都可以在自己的領(lǐng)域有所建樹。從這個角度來說，我們就應(yīng)該把適合的教育提上日程。

《英語學(xué)習(xí)》：您剛剛說到教學(xué)碎片化、核心素養(yǎng)割裂的現(xiàn)象，那么有些教師會覺得，學(xué)生的語言知識水平會限制教師培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。這兩者之間會互相矛盾嗎？

梅德明：核心素養(yǎng)是否得到落實和語言知識的多寡、學(xué)習(xí)水平深淺沒有關(guān)系。真正的核心素養(yǎng)是教師要從一開始就關(guān)注的，而不是等學(xué)生有了一定的語言水平后才開始培養(yǎng)。舉例來說，教師教學(xué)生見面打招呼時，教的不僅是語音，還有語調(diào)。語調(diào)能呈現(xiàn)豐富的情感、態(tài)度甚至價值觀。教師是否注意過自己對學(xué)生說話時所用的語言和聲音，停頓節(jié)奏、語調(diào)高低，乃至動聽與否，其實都是在教學(xué)生怎么說話和交流。教學(xué)的最初就給教師提供了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的話題和任務(wù)，這跟學(xué)生的語言知識和水平?jīng)]有太大關(guān)系。有些核心素養(yǎng)水平可能要通過掌握某些特定詞匯表現(xiàn)，但掌握了那些詞匯并不能直接等同于學(xué)生具備了相應(yīng)的核心素養(yǎng)。我們要先看到學(xué)生是一個“人”，教師要先有“愛”的觀念，然后再進行育人工作。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是從一開始就要培養(yǎng)的，教師指導(dǎo)學(xué)生先學(xué)什么、后學(xué)什么，用怎樣的節(jié)奏、方法、資源學(xué)習(xí)，以上都是在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。哪怕是最簡單的語言里往往也蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。比如，中國人見面打招呼喜歡問“你吃飯了嗎？”這就蘊含著文化。不是所有國家打招呼的時候都問吃了什么，有的人會問你怎么樣，有的則問天氣如何，這其實能反映出大家的發(fā)展歷史、社會文化和地理環(huán)境的差異。為什么英國人愛問天氣？因為英國的氣候變化比較大。由此可見，光是一句寒暄里就有這么多文化內(nèi)涵可以用來培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。小學(xué)階段就沒有類似這樣的內(nèi)容了嗎？如果教師認為小學(xué)階段學(xué)生因為“語言只是水平有限”而無法培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，那可能到了初中、高中甚至大學(xué)階段，教師也都不會有正確的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的觀念。這樣的教師不知道核心素養(yǎng)是什么，也很難成為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教師。

《英語學(xué)習(xí)》：還有一些教師反映對如何將教材中的活動和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)結(jié)合起來也感到困惑。他們不知道該怎么用好教材，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

梅德明：教材的內(nèi)容是很豐富的。如果教材內(nèi)容不呈現(xiàn)核心素養(yǎng)，我們在設(shè)計活動時沒有遵循培養(yǎng)核心素養(yǎng)的指標，那用教材培養(yǎng)核心素養(yǎng)就是空談。教材呈現(xiàn)的內(nèi)容是符合《課標》要求、體現(xiàn)核心素養(yǎng)的。如果教師對此感到困惑，說明教師的教材觀存在偏差——仍然是在“教教材”，而不是“用教材教”。教師很容易把某個特定的活動與特定的核心素養(yǎng)掛鉤，但其實這樣做不是在培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

有一個故事說，有一種百足蟲，走路很自然，它自己知道100只腳要怎么走，但它說不出來。有一天，有人給百足蟲上理論課，說為了走得更快，你應(yīng)該先邁第23只左腳，再邁第60只右腳。自此，這只百足蟲就再也不會走路了。還有一個故事說，水里有三條魚，一條老魚和兩條小魚。有一天，老魚問小魚：“你覺得今天的水溫怎么樣？”小魚不知道怎么回答，只好游走了，之后它問另一條小魚：“水是什么？”……

這兩個故事里都反映出知識和生活是脫離的。我們很多教師把知識碎片化了，仿佛不僅要讓學(xué)生回答“今天的水溫怎么樣”，還要讓學(xué)生學(xué)習(xí)什么是水，甚至還要了解水分子的化學(xué)結(jié)構(gòu)。教師把教學(xué)理解成了一環(huán)套一環(huán)的程序，最后就會得出一種所謂的培養(yǎng)核心素養(yǎng)的程序和模式。

《英語學(xué)習(xí)》：有很多教師覺得自己不會培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，缺乏培養(yǎng)核心素養(yǎng)的有效路徑、實施方法和可模仿的示范，您覺得什么樣的路徑可以為教師們提供一些參考思路呢？

梅德明：我也不知道有哪個學(xué)校的哪個案例是可以作為示范的，是所謂“真正有效”的路徑和實施方法。一旦把有效路徑和實施方法固化了，教師就看不到“人”了。每個學(xué)生都有差別，班級之間的差別更大。我們要掌握的是觀念和原則性的方法，而不是特定的專家指出的特定的路徑。例如，有些教師會把學(xué)習(xí)活動觀理解成先學(xué)習(xí)理解，然后應(yīng)用實踐，再遷移創(chuàng)新，嚴格按照課前—課中—課后的順序劃分幾個階段，并且在示范課里這么操作。很多教師看到示范課就會想直接照搬到自己的教學(xué)中。但教師需要意識到：你是主動建構(gòu)和參與教育的人，你要展現(xiàn)的是你對你的班級的了解，你針對這批學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效路徑和實施方法。教師也不見得要一味模仿別人的案例，每個班的學(xué)生都不一樣。我們很難界定這種可模仿、可示范的標準是什么，至少我現(xiàn)在沒見過可以放之四海而皆準的評價方式和課例。

《英語學(xué)習(xí)》：對如何培養(yǎng)思維品質(zhì)感到困惑的教師特別多。有些教師覺得自身的思維水平不足，不知道如何在課堂中訓(xùn)練學(xué)生提升思維品質(zhì)。還有些教師則認為，思維品質(zhì)就是在課上設(shè)置一些高難度的問題，這些問題甚至跟課堂的內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)。針對這些現(xiàn)象，您能說說您的看法嗎？

梅德明：思維品質(zhì)只能通過提出高難度的問題來培養(yǎng)嗎？思維是人與生俱來的一種特質(zhì)，只是不同人的思維角度、學(xué)習(xí)內(nèi)容，或者說所謂的思維層次可能有差異。我不認為從事田野工作的人的思維就是低級的，而在象牙塔里做研究的人的思維就是高級的。不同的教師在學(xué)科領(lǐng)域中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)時所采取的方法、對學(xué)生的要求、開展教學(xué)的過程都是有差異的。教師們千萬不要認為自己的思維品質(zhì)不高，不知道如何提升學(xué)生的思維品質(zhì)。當你在研判自己的思維品質(zhì)時，你的思維品質(zhì)已顯現(xiàn)出來了。

有些教師認為在課堂上設(shè)置一些高難度問題就能培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，這也是需要反思的。一旦設(shè)問難度太高，超出學(xué)生的現(xiàn)有水平，學(xué)生就會停止思考，思維活動就會受阻，遠超學(xué)生當下認知水平的設(shè)問對培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)沒有幫助。有效的教學(xué)不是追求“難度”，而是提供“適度”。

《英語學(xué)習(xí)》：還有一些教師認為落實核心素養(yǎng)中沒有評價標準，即不知道該如何評價學(xué)生的核心素養(yǎng)是否得到了落實。您覺得教師對評價應(yīng)該是怎樣的一種態(tài)度？

梅德明：雖然我們現(xiàn)在強調(diào)過程，但當下的評價主要還是終結(jié)性評價，是考試評價。但我們往往會忽略評價也是學(xué)習(xí)的一部分，還有很多教師不理解這句話。其實評價無時不在、無處不在，當學(xué)生說一句話，教師給出反應(yīng)（例如“That is interesting.”），這就是評價。教師的話語是學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生的反應(yīng)也是對教師的評價。學(xué)生會覺得，教師剛才的反應(yīng)給了我鼓勵，或者是指出了我的問題、讓我調(diào)整。換句話說，教師用言語進行評價，學(xué)生用行動進行評價。另外，我們要關(guān)注評價的診斷性。促學(xué)、促教的評價比終結(jié)性評價或?qū)W(xué)業(yè)成就的評價更重要，因為它更關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，能使我們在每個學(xué)習(xí)階段都得到實實在在的反饋和幫助。當然，學(xué)業(yè)評價也非常重要，但它的重要性是體現(xiàn)在最后階段的，是對前期學(xué)習(xí)和發(fā)展的總結(jié)。如果教師在前期不關(guān)注評價，學(xué)業(yè)評價怎么會產(chǎn)生好的結(jié)果呢？還有的評價是整體的評價，評價學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力、配合力和同理心。這類評價要通過學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、小組活動或項目活動才能開展，我們很難以現(xiàn)有的卷面考試形式進行這類評價。因此，我們要處理好評價的90%和10%的關(guān)系。評價的90%是在日常的教學(xué)、學(xué)習(xí)、活動過程中完成的。

此外，我們的評價更應(yīng)該立足于怎么看待知識、技能和態(tài)度的層面。前期的過程性評價做得好，學(xué)生的學(xué)業(yè)水平評價就水到渠成了。但現(xiàn)在很多教師在看待評價的問題時有一些本末倒置。教師說高考是指揮棒，其實說明教師沒有改變觀念。把日常教學(xué)作為指揮棒，把高考作為方向，這樣才能做到以評促學(xué)。如果教師沒有在日常教學(xué)中做到以評促學(xué)，學(xué)生在選拔性考試中自然也很難考出好成績。

大家提到高考的命題方式和評價方式要改變，這是對的，我們也在推進。不過改革也需要時間和過程。高考涉及整個社會，牽一發(fā)動全身，因此也有人形容高考是“天字第一號”評價。這說明高考是高風(fēng)險、高利害、不能隨意操作的。我相信，改革在路上，高考在不斷調(diào)整。正在修訂的《義務(wù)教育英語課程標準》也會在評價上進行調(diào)整。例如，針對省級或市區(qū)級教育機構(gòu)主辦的中考，我們正在把這個中考的指揮棒引導(dǎo)向綜合培養(yǎng)整體人才的方向。但我們需要思考，如果今后的命題指向是綜合的、整合的、開放的，答案不是唯一的，題目是半開放的，甚至個別題是全開放的，那教師又該如何調(diào)整教學(xué)方向呢？教師可以逐漸將單一的填空題、唯一的選擇題變成綜合題、操作題、成長題、開放題，甚至是不同試題組合而成的題組。面對多元評價、綜合評價、促學(xué)評價、開放評價這樣的“指揮棒”，也許教師一時會覺得找不到方向，但這種方式能真正引導(dǎo)我們培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。我們相信終結(jié)性的、高風(fēng)險的考試會發(fā)揮積極的導(dǎo)學(xué)導(dǎo)教型指揮棒應(yīng)該發(fā)揮的作用。

同時我們需要看到，教育評價改革是在不斷深化的。2020年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《深化新時代教育評價改革總體方案》指出，教育評價事關(guān)教育發(fā)展方向，有什么樣的評價指揮棒，就有什么樣的辦學(xué)導(dǎo)向?？傮w方案確定了政府、學(xué)校、教師、學(xué)生和社會五大評價主體，提出了改進結(jié)果評價，強化過程評價，探索增值評價，健全綜合評價四個評價維度，還強調(diào)要克服唯分數(shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，強調(diào)增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。總體方案要從根本上解決教育評價指揮棒問題，扭轉(zhuǎn)教育功利化傾向，力求構(gòu)建符合中國實際、具有世界水平的評價體系，這正是我們對教育改革規(guī)律認識的一次重要深化。

《英語學(xué)習(xí)》：您提到現(xiàn)在教師對評價指揮棒作用的認識，實際上這也是我們經(jīng)常遇到的問題。很多教師認為教學(xué)和考試是分離的，教學(xué)沒有跟著評價走，而評價的方向也影響了教師在教學(xué)中落實《課標》。這類困惑主要表現(xiàn)為教師認為自己在評價上沒有自主權(quán)，進而在教學(xué)上也沒有選擇權(quán)。能請您繼續(xù)講講教學(xué)和評價的關(guān)系嗎？

梅德明：我們倡導(dǎo)“以學(xué)定教”“以學(xué)定考”“以教定考”，也就是根據(jù)育人目標和學(xué)業(yè)要求確定考什么、怎么考，要做到教什么考什么、學(xué)什么考什么。

除了高利害的選拔性考試以外，成長性、過程性評價的自主權(quán)和教學(xué)的選擇權(quán)都在教師手里。但教師是否有效行使了這些權(quán)力？如果教師始終認為教考分離，這種說法其實也是對評價的誤判和窄化。教、學(xué)、評本來就是一體的，許多教師卻人為地把它分開了。教師自己要掌握好、使用好評價的主動權(quán)。舉一個小例子，教師是否意識到課堂評價話語的重要性？教師是否能認識到，自己的一句話會讓學(xué)生受益終身，也可能會讓學(xué)生受到長久的傷害、影響學(xué)生的終身發(fā)展？這些其實也是評價的一部分，教師要謹慎、負責、科學(xué)地掌握和運用評價，也要意識到評價不僅僅是考試，在日常的教學(xué)中教師也在用行動進行評價。所以我剛才說，教師不僅用言語，還用自己的教學(xué)行為進行評價?，F(xiàn)在教師們只看到了評價的10%，但真正影響學(xué)生一輩子的是平時教學(xué)中的90%。

《英語學(xué)習(xí)》：還有教師認為目前的評價并沒有多元化，缺少積極有效的評價模式，教師不會用多元的評價手段去檢測教學(xué)活動，更別說開展教、學(xué)、評一體化的活動了。在構(gòu)建多元評價體系這方面，您有哪些建議嗎？

梅德明：教師應(yīng)當豐富日常評價的工具箱，并引導(dǎo)學(xué)生運用多樣形式進行自主評估。多樣評價方式貫穿于學(xué)生日常學(xué)習(xí)中，具體來說有以下幾點建議：

第一，評價應(yīng)能使教師獲得英語教學(xué)的反饋信息，對自己的教學(xué)行為進行反思和調(diào)整，促進英語課程的不斷發(fā)展和完善。因此評價應(yīng)以形成性評價為主，輔以終結(jié)性評價，定量與定性評價相結(jié)合。教師要注重評價主體的多元化、評價形式的多樣化、評價內(nèi)容的全面性和評價目標的多維化。

第二，教師應(yīng)作出全面評價，同時也要鼓勵學(xué)生積極開展自評和互評活動，突出學(xué)生在評價中的主體地位，從評價的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價活動的主體和積極參與者。師生應(yīng)當把教學(xué)評價變成主體參與、自我反思、相互激勵、共同發(fā)展的過程和手段。學(xué)生需要在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)使用適當?shù)脑u價方法和可行的評價工具。評價活動可由學(xué)生獨立完成，也可結(jié)對或組成學(xué)習(xí)小組共同合作完成。而教師則應(yīng)關(guān)注不同評價活動之間的整合性和關(guān)聯(lián)性，突出評價任務(wù)和內(nèi)容的實踐性和發(fā)展性。

第三，教師在確定評價工具和方式時，需要對教學(xué)目標和內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)生的個體差異等因素進行通盤考量，并與學(xué)生共同討論，形成切實可行的評價標準和方案。

第四，對英語學(xué)習(xí)的日常評價應(yīng)體現(xiàn)英語活動觀的理念和各維度的表現(xiàn)。具體來說，教師要根據(jù)評價目標設(shè)計語言活動方案，確保其綜合性、關(guān)聯(lián)性、實踐性，體現(xiàn)評價的科學(xué)性、可行性，注意評價的公平性，保護學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；教師可以采用提問、討論、完成任務(wù)等方式使學(xué)生的思維外化，觀察學(xué)生綜合運用語言的行為表現(xiàn)和學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成程度，如語言表達的準確性和流利性、知識的廣度、思維的深度、所用策略的適宜性和有效性；教師還要綜合考量學(xué)生的各種表現(xiàn)，得出評價活動的最終結(jié)果，把握學(xué)生在相關(guān)目標內(nèi)容方面的達成程度以及學(xué)生后續(xù)發(fā)展應(yīng)注意的關(guān)鍵問題。

總的來說，我們要發(fā)揮評價的診斷性反饋作用，實現(xiàn)評價為教和學(xué)提供增值服務(wù)的目的。為此，教師應(yīng)客觀分析、認真研究評價結(jié)果，找出教學(xué)中存在的問題并及時歸因，調(diào)整教學(xué)計劃和教學(xué)方法，并對每個學(xué)生的具體情況與學(xué)生開展有針對性的、形式多樣的交流，給學(xué)生的學(xué)習(xí)提出及時的建議和指導(dǎo)。還有一點，教師也應(yīng)注意與家長開展交流，爭取家長的有效合作。

《英語學(xué)習(xí)》：謝謝梅老師的詳細建議?，F(xiàn)在還有一種比較普遍的現(xiàn)象，即我們看到的公開課和常態(tài)課是完全不一樣的、脫節(jié)的。您覺得這種問題的根源是什么？《課標》與《課標》引領(lǐng)下的教學(xué)實踐是什么關(guān)系？

梅德明：公開課本身也應(yīng)該是一種常態(tài)課，一種常態(tài)的公開化，一種公開的常態(tài)內(nèi)容?，F(xiàn)在有的公開課就是一場“秀”，當然這也有種種客觀原因，教師專門安排時間來邀請聽課的教師、專家評委、攝影組以后，的確也很難再把課上成常態(tài)課。日常課堂里沒有這么多攝像機和評委，學(xué)生也不會拿著話筒站在禮堂的講臺上發(fā)言。公開課的形式就不是常態(tài)的，我們又怎么要求教師上成公開的常態(tài)課呢？但有時，我們的觀念也有一些固化了，例如當我們不知道一個地方的教學(xué)是怎么開展的，為了圖便利，就干脆請教師上公開課。在公開課中，我看到的更多是“教師的表演”，而不是“學(xué)生的表現(xiàn)”。不管是常態(tài)課還是公開課，教師首先要讓我們看到的都是學(xué)生的表現(xiàn)。課堂的重點不是教師的技藝有多么高超和震撼，而是教師如何能夠用自己的技藝影響學(xué)生，讓學(xué)生從教師的教學(xué)中得到啟示并不斷進步。教師可以表演，但教師表演中的操作應(yīng)該成為學(xué)生進步的必要條件，課中和課堂結(jié)束時的評價也要能反映出課堂已經(jīng)達到了讓學(xué)生進步的目的。當然，公開課的形式對學(xué)生也會有影響，但我想學(xué)生受到的影響要比教師受到的影響小一些。在評價公開課的時候，我會更關(guān)注哪些學(xué)生比較低沉、沒有積極發(fā)言、沒趕上學(xué)習(xí)節(jié)奏，仿佛這場“秀”與自己無關(guān)。如果教師不關(guān)注這些受冷落的學(xué)生，這就反映出教師缺乏“愛”的理念。試想一下，要是有些學(xué)生被冷落、被批評，在下面觀摩的學(xué)生家長會怎么想？他們一定會后悔把孩子送到你的班上，接受你的教育。歸根結(jié)底，不論是在本學(xué)科還是跨學(xué)科的教育中，教師都要看到活生生的“人”、大寫的人。教師要做到有教無類、因材施教，要開展適合每個人的合適的內(nèi)容的教育，要有博愛、有大愛。

《課標》頒布三年多來，必須有一個落地的過程，有一個提高認識、加深理解、融入教學(xué)的過程。希望除了在《英語學(xué)習(xí)》上有反饋以外，在下一個階段，我們能把改革后的育人觀念落地。尤其是不要讓教師誤讀誤解《課標》提出的表述，不要又把這些要求機械化、碎片化了。這是基礎(chǔ)教育各學(xué)段都該關(guān)注的問題。

《英語學(xué)習(xí)》：我們這次訪談面向基礎(chǔ)學(xué)段的一線教師和教研員，但《課標》從制定到落地推行，也需要高校和研究機構(gòu)的共同努力。在《課標》推行的第二階段，您在落實工作這方面對高校學(xué)科建設(shè)有什么建議？

梅德明：高校研究機構(gòu)、教師和第二語言習(xí)得研究領(lǐng)域里的教授、博導(dǎo)也應(yīng)該關(guān)注基礎(chǔ)教育。我觀察到，已經(jīng)有越來越多的人在研究基礎(chǔ)教育。高校教師應(yīng)該意識到你現(xiàn)在教的學(xué)生是從哪里來的，以及他們在基礎(chǔ)教育階段是如何進行學(xué)習(xí)的。高中的課程改革和義務(wù)教育馬上要推行的新課程、新教材、新評價都會推動未來的高等教育。因此，高校教師不僅要主動關(guān)心、提出建設(shè)性的意見，還要從基礎(chǔ)教育課程改革的成果和理念的轉(zhuǎn)變中得到一些啟示。學(xué)生是接受了基礎(chǔ)教育，使用過基礎(chǔ)教育教材和課程后再進入高校的。高等教育界需要思考怎么面對這些學(xué)生。其實很多參與基礎(chǔ)教育課標研制和教材編寫的人員、很多基礎(chǔ)教育類刊物的主編以及作者也是高等教育的從業(yè)人員。例如，《課標》的編寫人員就包括我和吳一安、王薔、王守仁、程曉堂、王俊菊、邱耀德等老師，我們都是高校教師，我們非常關(guān)心，也會繼續(xù)關(guān)心基礎(chǔ)教育。從基礎(chǔ)教育發(fā)展中得到的成果會繼續(xù)推動高等教育的改革。在高等教育的教學(xué)標準和指南中，有很多與基礎(chǔ)教育實踐相吻合的地方。高等教育也越來越多地使用核心素養(yǎng)的表述方式了。這些雙向的關(guān)心和互動尤為必要。

《英語學(xué)習(xí)》：謝謝梅老師的答疑和建議。

附錄 對《普通高中課程標準（2017年版2020年修訂）教師指導(dǎo) 英語》的摘編

主編：梅德明

出版信息：上海教育出版社 2020年9月第1版

高中英語新課標有一個顯著特點，即以英語學(xué)科核心素養(yǎng)為依據(jù)和出發(fā)點來設(shè)置英語課程的目標和內(nèi)容。這一舉措與以往的課程目標和內(nèi)容的主要區(qū)別在于，除了重視發(fā)展學(xué)生的學(xué)科能力以外，還凸顯了課程的育人價值。長期以來，外語課程的性質(zhì)定位在人們心目中一直不夠清晰，英語學(xué)科一直被認為是一門工具性學(xué)科，英語課程的任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識，掌握聽說讀寫語言技能。受“工具論”影響，有人質(zhì)疑是否有必要要求中國人都學(xué)外語，也有的人僅從考試需要的“實用”角度理解外語課程的價值，如果僅僅從英語作為交流工具的角度來看待英語學(xué)科，是對英語課程認識的窄化，忽略了英語作為基礎(chǔ)教育重要課程的育人作用。高中英語新課標從育人角度出發(fā)，提出培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，豐富了英語課程的內(nèi)涵，使英語課程從單一的語言技能訓(xùn)練提升到培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的高度。四個學(xué)科核心素養(yǎng)作為整體的育人價值，就是培養(yǎng)具有中國情懷、國際視野和跨文化溝通能力的社會主義建設(shè)者和接班人?；趯W(xué)科核心素養(yǎng)的英語課程理念，是從英語的工具性和英語學(xué)科的人文性這兩個角度來考慮英語課程的目的與目標。也就是說，英語課程不僅要關(guān)注學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些英語知識和技能，將來能夠用英語做哪些事情，還要考慮學(xué)生通過學(xué)習(xí)課程可以有效形成哪些正確的價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。把握英語學(xué)科的育人價值有助于我們理解為什么要提出學(xué)科核心素養(yǎng)這一概念（第29頁）。

英語學(xué)科核心素養(yǎng)目標，就是依據(jù)上述學(xué)科本質(zhì)觀提出的。概要地說，英語是全球最為廣泛使用的語言之一，發(fā)展學(xué)生的英語語言能力是實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的重要內(nèi)容；語言學(xué)習(xí)也是文化學(xué)習(xí)，需要在英語的學(xué)習(xí)和運用過程中理解和接納來自不同文化的真善美，發(fā)展學(xué)生的多元文化意識和人類命運共同體意識；語言學(xué)習(xí)和運用的過程也是思維發(fā)展的過程，是學(xué)生思維的邏輯性、創(chuàng)造性等不斷提升的過程。學(xué)習(xí)能力，從某種程度上講也是思維發(fā)展的表現(xiàn)，例如認知和元認知策略的運用等。

強化英語學(xué)科的育人本質(zhì)，堅持在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，是新一輪英語課程改革的出發(fā)點和立足點。正如聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的研究報告《反思教育：向“全球共同利益”的教育轉(zhuǎn)變？》（Rethinking Education：Towards a Global Common Good？）序言部分指出：“教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)。要超越狹隘的功利主義和經(jīng)濟主義，將人類生存的多個方面融合起來?！边@個報告的人文主義教育觀以及我國關(guān)于深化課程改革、落實立德樹人根本任務(wù)的要求，使英語教育工作者感到有必要經(jīng)常反思英語學(xué)科的本質(zhì)，反思通過英語課程培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這樣的大問題，有必要經(jīng)常思考英語學(xué)科如何能成為中國走向強國之路的助力學(xué)科，而不是單純教會使用一種工具的途徑。應(yīng)該反對英語課程中各種各樣急功近利的思想，例如窄化英語課程目標、教學(xué)圍著考試“指揮棒”轉(zhuǎn)的傾向，通過教學(xué)改革真正使學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程成為提高綜合人文素養(yǎng)的過程（第34—35頁）。

基于英語學(xué)科的本質(zhì)和育人功能，高中英語新課標對于課程總目標作了很大的調(diào)整?！队⒄Z課標（實驗版）》把課程總目標定為“使學(xué)生在義務(wù)教育階段英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進一步明確英語學(xué)習(xí)的目的，發(fā)展自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力，形成有效的英語學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力”，這是建立在學(xué)科本位的目標。而新課標的課程總目標超越了學(xué)科，從人的全面發(fā)展角度，確定為“全面貫徹黨的教育方針，培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)，在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進一步促進學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，培養(yǎng)具有中國情懷、國際視野和跨文化溝通能力的社會主義建設(shè)者和接班人”，回答了“培養(yǎng)什么樣的人”這一命題，凸顯了學(xué)科教育本質(zhì)和學(xué)科育人價值。新課標基于學(xué)科屬性和特點，將課程具體目標描述為“培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生在接受高中英語教育后應(yīng)具備的語言能力、文化意識、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力等學(xué)科核心素養(yǎng)”，從四大素養(yǎng)闡述目標的內(nèi)涵：語言能力含感知與領(lǐng)悟、內(nèi)化與整合、解釋與賞析、交流與創(chuàng)建等要求；文化意識含比較與判斷、調(diào)適與溝通、認同與傳播、感悟與鑒別等要求；思維品質(zhì)含辨識與分類、概括與建構(gòu)、分析與推斷、批判與創(chuàng)新等要求；學(xué)習(xí)能力含主動與進取、監(jiān)控與調(diào)控、選擇與獲取、合作與探究等要求。

英語學(xué)科四大核心素養(yǎng)圍繞“人的全面發(fā)展”，相互滲透，融合互動，協(xié)調(diào)發(fā)展，形成一個完整的學(xué)科育人體系，從四大要素的結(jié)構(gòu)和發(fā)展關(guān)系來看，語言能力是其他要素發(fā)展的基礎(chǔ)，因為語言是文化的載體和思維的工具。語言學(xué)習(xí)中，學(xué)生是在語言能力發(fā)展的同時，逐漸形成文化意識、培養(yǎng)思維品質(zhì)、提高學(xué)習(xí)能力的，離開了語言能力的訓(xùn)練，其他三大素養(yǎng)也就失去了英語學(xué)科屬性。文化意識是其他要素發(fā)展的方向，它不但引導(dǎo)語言文化內(nèi)容的選擇，還指引學(xué)習(xí)和思維的發(fā)展過程與學(xué)生的價值判斷。語言能力、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力本身不分文化價值取向的正確與否，只有培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，才能提高他們運用語言正確理解中外優(yōu)秀文化和積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的能力，才能培養(yǎng)他們積極的思維品質(zhì)、才能幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)動機、形成堅強的學(xué)習(xí)毅力，從而促進他們的可持續(xù)性發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。思維品質(zhì)是其他要素發(fā)展的心智動力，因為語言和文化的學(xué)習(xí)是社會認知的過程，這個過程的主要推動力是思維。高質(zhì)量的語言理解和表達能力的背后一定有高質(zhì)量的思維品質(zhì)，高質(zhì)量的文化理解和傳播必定是高質(zhì)量思維的結(jié)果，同樣，學(xué)習(xí)活動也離不開學(xué)生的心智活動，各種學(xué)習(xí)策略的選擇和使用都是思維結(jié)果的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)能力是其他要素發(fā)展的條件，它影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、過程、方法和結(jié)果。學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)是在英語學(xué)習(xí)過程中形成的，他們語言能力的高與低、文化意識的強與弱、思維品質(zhì)的優(yōu)與劣，都取決于他們的學(xué)習(xí)能力（第119—120頁）。

梅德明，上海外國語大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中國外語戰(zhàn)略研究中心學(xué)術(shù)委員會主任，國家教材委員會專家委員會委員，教育部高中英語課程標準修訂組組長，教育部義務(wù)教育英語課程標準修訂組組長。

以上有關(guān)英語學(xué)習(xí):高中英語新課標實施過程中的問題：縷析與建議的內(nèi)容，來自《英語學(xué)習(xí)》雜志。