都說(shuō)性格決定命運(yùn),什么決定性格呢?
我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候,都會(huì)誦讀《三字經(jīng)》。
而這部經(jīng)典,隨著我們?yōu)槿烁改?,也繼續(xù)傳承給下一代。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇便是:
人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
人本性善,每個(gè)人的本性也相差無(wú)幾,但由于受到各自環(huán)境的影響,
于是彼此的本性就相差得遠(yuǎn)了。
如果不加以教導(dǎo),原本善良的天性就會(huì)變壞。
所以教育的方法,最重要的就是要專心一意,始終不懈。
教育,對(duì)一個(gè)人保持本性至關(guān)重要。
教育不僅僅包含在學(xué)校的學(xué)習(xí),
自我的教育才是蛻變和保持本性,
更是性格形成的關(guān)鍵。
很多人說(shuō),性格決定命運(yùn)。
如何讓我們的本性時(shí)刻保持最純粹的狀態(tài),
不受外部環(huán)境浸染的同時(shí),
又能和外部的環(huán)境達(dá)成一種和諧的默契。
這是一個(gè)人一輩子都要不斷精進(jìn)的過(guò)程。
也是自我教育的關(guān)鍵。
而在精進(jìn)的過(guò)程中,我們的性格也就逐漸形成。
性格的培養(yǎng),并不是一蹴而就就能實(shí)現(xiàn)的。
《大學(xué)》曾說(shuō):“有匪君子,如切如磋,如琢如磨?!?br>君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,切了還要磋,就象加工玉器,琢了還得磨。
一個(gè)人君子人格的建立況且如此,
這種“琢”和“磨”的狀態(tài),伴隨一個(gè)人的一輩子。
更何況在這個(gè)過(guò)程中,一個(gè)人心境心態(tài)已經(jīng)性格上微妙的變化。
學(xué)習(xí)英語(yǔ),亦是如此。
對(duì)于有語(yǔ)言天賦的人來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)英語(yǔ)或許是比較容易上手的。
但是如果要輕松流暢地道表達(dá),即使這些天賦型選手,也是在
不斷練習(xí)中犯錯(cuò),逐步改正才能變得更加優(yōu)秀的。
辯證法的奠基人,古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)類似的話:
良好的性格不是一周或一個(gè)月形成的。它是一點(diǎn)一點(diǎn),一天一天創(chuàng)造出來(lái)的。培養(yǎng)良好的性格需要長(zhǎng)期耐心的努力。
今天我們就來(lái)分享學(xué)習(xí)下。
Quote to learn for today
Good character is not formed in a week or a month. It is created little by little, day by day. Protracted and patient effort is needed to develop good character.
-Heraclitus
翻譯
良好的性格不是一周或一個(gè)月形成的。它是一點(diǎn)一點(diǎn),一天一天被創(chuàng)造出來(lái)的。培養(yǎng)良好的性格需要長(zhǎng)期耐心的努力。