歐洲常識 - 北歐神話與希臘神話的主要區(qū)別是什么?
北歐神話是與希臘神話并列的歐洲神話體系。無論從誕生時間上,還是從保存的完整性上,再或者從影響力上,北歐神話似乎略微不及希臘神話。但事實上,二者之間因為起源不同、環(huán)境不同、遭際不同,并無優(yōu)劣之分。下面,我們就簡單地分析一下北歐神話與希臘神話的區(qū)別。
首先,從神話色彩上來說,希臘神話有著強烈的浪漫主義色彩,相較而言,北歐的神話則要現(xiàn)實與無情得多。拿兩個神話體系中的創(chuàng)世部分來說,在希臘神話中,混沌之神卡俄斯生下地母該亞,該亞生下天神烏拉諾斯,該亞與烏拉諾斯結(jié)合生下十二提坦神,最后由提坦神之一的普羅米修斯造人。而北歐神話,從創(chuàng)世的部分就充滿了戰(zhàn)爭。天地起先一片混沌,主神奧丁殺死了巨人伊米爾之后,從伊米爾的尸骸上長出了世界之樹。北歐神話中全新的世界,便是在這棵樹上產(chǎn)生。再比如,希臘神話中的神是永遠不會死的,而北歐神話體系中的神,卻要經(jīng)歷衰老和死亡;還有,希臘神話中的世界也是永遠存在的,北歐神話體系中的世界,卻有末世的存在,比如“諸神的黃昏”。
其次,從神與世界的關系上來說,在希臘神話中,神是世界的絕對主宰,奧林匹斯山諸神各司其職,共同掌管著世界的運轉(zhuǎn)秩序,故而擁有無上的權威。而在北歐神話中,神族只是掌管著屬于自己的那一部分世界,而與自己的世界平行之處,還有若干個其他的世界,比如精靈的世界、巨人的世界。有一些巨人的力量甚至超過了神。就連主神奧丁想要獲取智慧之泉的水,也要拿自己的一只眼睛來換,可見地位之低。
再次,從神與神之間的關系上來說,希臘神話中,經(jīng)歷了兩代神族,第一代神族是以克羅諾斯為中心形成的,第二代神族是以宙斯為中心形成的,雖然這中間經(jīng)歷了兩次弒父奪位,但從根本上來說,這兩代神族之間是縱向的血緣承繼關系。不過雖然有著血緣關系,在諸神內(nèi)部,卻時常爆發(fā)激烈的“內(nèi)戰(zhàn)”。而在北歐神話體系里,平行存在著9個世界(其中包括2個神族世界),幾個平行世界之中的人、神或者介于人神之間的半神以及精靈,就像生活在不同城市中的居民一樣互不干擾。他們之間基本都無血緣關系,也無從屬關系。因而可以說,北歐神話體系里的神與神之間,主要是橫向的、平行的、并列的關系。
最后,從神與人、神與英雄之間的關系上來說,在希臘神話中,神是人和英雄的絕對主宰。哪怕看似是希臘王國與特洛伊之間的戰(zhàn)爭,其實說到底也是由神操控的戰(zhàn)爭,人在神面前是絕對的臣服者與朝拜者;而在北歐神話體系中,神與人居住在不同的世界里,而英雄甚至可以毀滅神。
而這一切不同的原因,可能與神話誕生地有關。古希臘處于亞非歐三大洲的交界處,既是交通要沖,又處于文明的中心地帶,對邊緣國家或地區(qū)或多或少會有文化上的俯視心理,所以,由他們創(chuàng)造的神話傳說,自然帶著一些合理范圍內(nèi)的傲慢。而北歐自古以來游牧業(yè)發(fā)達,人民居無定所,還時時擔心外來強大民族的鐵騎入侵,心氣兒上自然要低得多。
不過,即便如此,北歐神話還是對現(xiàn)代生活產(chǎn)生了重大的影響。比如,現(xiàn)在用來表示方位的東、西、南、北4個英文單詞,便是北歐神話中4個侏儒的名字;還有,周二到周五這4天的英文名稱,也同樣是北歐神話體系中4個神祇的名稱。