歐洲常識(shí) - 巴黎的“左岸”和“右岸”有何區(qū)別？

歐洲常識(shí) - 巴黎的“左岸”和“右岸”有何區(qū)別？

塞納河是歐洲最著名的河流之一，它位于法國(guó)境內(nèi)，自西向東穿巴黎城而過(guò)，呈“幾”字形將巴黎劃為兩部分；河南邊的巴黎部分是為“左岸”，河北邊則是“右岸”。

原本，“左岸”和“右岸”只是基于地理上的劃分，但因?yàn)閮砂对诎l(fā)展的過(guò)程中沿著完全相反的軌跡，最終形成了完全不同的“文化性格”，因而，現(xiàn)在的“左岸”和“右岸”早已成為不同的價(jià)值觀和生活態(tài)度的代名詞。

現(xiàn)在的巴黎城是以西岱島為中心，向塞納河兩岸呈輻射狀發(fā)展起來(lái)的。而要說(shuō)左岸與右岸的差異，應(yīng)當(dāng)追溯至這種差異初露端倪之時(shí)。公元14世紀(jì)時(shí)的法王查理五世，將王宮遷往位于右岸的盧浮宮、浮日廣場(chǎng)（國(guó)王寢宮）、萬(wàn)森城堡（國(guó)王寢宮），這里遂成為巴黎的政治中心；而此時(shí)的左岸，因?yàn)閾碛兴靼畲髮W(xué)（即后來(lái)的巴黎大學(xué)文學(xué)院）、三語(yǔ)大學(xué)和四國(guó)學(xué)院，而成為知識(shí)分子的聚居地。此后，直至17世紀(jì)，左岸的知識(shí)中心與右岸的政治中心的格局一直維持著。當(dāng)然，此時(shí)的左岸還未形成自己的精英文化。

1682年，法王路易十四將皇宮由巴黎遷往凡爾賽宮，左岸作為巴黎去往凡爾賽的必經(jīng)之地，迎來(lái)了其飛速發(fā)展的黃金時(shí)期，一大批達(dá)官、新貴、名流選擇在此地修建府邸，與右岸的皇宮和商業(yè)大街隔塞納河遙遙相望。當(dāng)然，遙相呼應(yīng)的，還有左岸的文化與知識(shí)、右岸的權(quán)力與富有。

至此，由兩次皇宮遷址而攪起的左右岸財(cái)富、權(quán)力、知識(shí)、文化元素的重新洗牌塵埃落定，“左岸用腦，右岸用錢(qián)”的說(shuō)法也流傳開(kāi)來(lái)。

作為人的居住地，左岸出現(xiàn)了大量的劇院、書(shū)店、出版社、博物館，而大量的名流和知識(shí)分子則在這些文化氣息十分濃厚的場(chǎng)所里流連忘返。同時(shí)，咖啡館是這個(gè)精神至上的地區(qū)不可或缺的點(diǎn)綴，曾經(jīng)看到過(guò)一篇關(guān)于左岸的文章里有這樣一句話：“當(dāng)你隨便走進(jìn)一家咖啡館里，也許一不留神就會(huì)坐在海明威坐過(guò)的椅子上、薩特寫(xiě)作過(guò)的燈下、畢加索發(fā)過(guò)呆的窗口。”（按：作者不詳，故而無(wú)法標(biāo)明出處。）而在右岸，圍繞著盧浮宮、香榭麗舍大街、剛果廣場(chǎng)、埃菲爾鐵塔，則聚集了一大批以奢侈生活為至上追求的現(xiàn)實(shí)主義者。

而作為文化符號(hào)，如果左岸代表小資、叛逆，那么，右岸則代表著宏大、奢靡；如果左岸是精神的，右岸就是物質(zhì)的；如果左岸是“理想的”，右岸就是“務(wù)實(shí)的”；如果左岸是感性的，右岸就是理性的；左岸在政治上偏左，右岸則偏右；如果左岸是深厚底蘊(yùn)烘托出的，右岸則是新興、發(fā)達(dá)的浪潮席卷而來(lái)的。

雖然左岸和右岸有著完全不同的文化性格，但這并不代表二者之間是不可調(diào)和的，恰恰相反，正是二者的相反相成、和諧共生，造就了巴黎獨(dú)一無(wú)二的城市文化。